春节剪纸的由来_春节为什么要剪纸
春节剪纸的由来
中国纸的发明是在公元前的西汉时代，在此之前是不可能有剪纸出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。
战国时期出现使用皮革镂花、银箔镂空刻花的，都与剪纸如出一辙，它们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。宋、元以后，剪贴窗花迎春的时间由立春改为春节，人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情，这也就是后来春节剪窗花的由来。
窗花是农耕文化的特色艺术，农村的生活地理环境、农业生产特征以及社会的习俗方式，也使这种乡土艺术具有了鲜明的汉族民俗情趣和艺术特色。过去无论南方北方，春节期间都贴窗花。现在南方只结婚时才贴，春节一般不贴了，而北方贴窗花还盛行。
春节贴窗花的意义
其一、以此达到装点环境、渲染气氛的目的，并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望。窗花无论题材、表现手法、剪刻技艺都是剪纸艺术中最具有代表性的。近、现代窗花兼职已渐渐形成独立的艺术门类，但由于它们最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画，且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”。窗花对每个人来讲，是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓。农历正月初一，俗称春节，这一天，贴窗花装饰居室环境成为中国春节喜庆活动的一个重要内容。
其二、窗花的民俗作用最为集中，不仅美化生活环境，而且寄托着对生活理想的追求与渴望。祈祝生活富裕、后代昌隆、人寿年丰及辟邪迎祥等是窗花表现最多的主题，体现了窗花古老而丰富的文化内涵。从流传在江南地区的窗花样式可以看出，窗花比其他剪纸样式更能代表剪纸的艺术语言。窗花剪纸的工艺特征已超越了民俗活动单纯的装饰功能，从而改变了剪纸单一形态的发展格局。如甘肃的浮雕窗花剪纸，运用纸扎的工艺;河北的染色窗花借鉴了民间彩绘;南通的丝织品窗花把纸与纺织品有机结合在一起。窗花剪纸作为节日的一种民俗活动的内容，不仅美化了民居环境，更重要的是成为人们审美交流的对象。
其三、窗花与立春关系密切，是自古以来人们迎春的方式。为了迎春，中国许多地区特别是北方的人们喜欢在窗户上贴上各种窗花。唐代诗人李商隐曾在诗中写道:“镂金作胜传荆俗，剪绿为人起晋风”。
其四、窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、牧羊、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。窗花以其特有的概括和夸张手法将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。
春节剪纸注意点
一幅连环画，依样剪刻出来，不会有特色;一幅剪纸作品，沿袭绘画的形式，也没有创造性。这就是人们经常议论的：有的剪纸“象画”，“象绘画过了刀”，被称为“剪纸画”，说的是有些剪纸缺乏自己的特点。谈这个问题以前，应首先肯定剪纸吸收绘画和其它艺术的营养是正确的，文艺的发展历来存在着相互借鉴和影响，这是一种进步，不是倒退。但在吸收过程中不牢牢把握好本艺术的特点和创作规律，容易出现一种生硬和不舒适感，容易脱离人们的欣赏习惯。
剪纸“象画”都有哪些具体表现呢?大抵有这些：造型象绘画的写生素材，没有符合剪纸特殊要求的加工，机械搬用西画的焦点透视构图，不善于发挥散点透视的表现作用，放弃剪纸归纳、概括装饰用色的特长，追求绘画色彩的“丰富”和“真实”，以及在装饰处理上，不能巧妙地运用程式化的表现方法等等。出现此类毛病，一般地讲，是没有掌握剪纸的特殊创作规律，或对民间剪纸和遗产缺乏深入的了解和学习，自觉不自觉地陷入绘画的规范。
反映到认识上，什么是剪纸?有的说：“刻出来的画就是剪纸。”这种说法区别不开剪纸与绘画，也指不出剪纸的具体特点，照此理论的逻辑，一切绘画凡经过剪刻就都是剪纸了，岂不将剪纸与绘画混为一谈，抹杀了剪纸的存在，单纯追求过刀有什么特殊意义?这种认识不是个别现象。上述毛病中有些便是这种认识的直接反映。
还有一种现象，与此正相反，就是不要求过刀的“画剪纸”，即用毛笔代刀笔，画完充为剪纸，根本不考虑工具对剪纸风格的影响。凡是毛笔能达到的，应有尽有，越画越细，与绘画的距离越来越近，与剪纸越来越远。久而久之，剪纸的局限性不见了，剪纸的特长也就没有了。
民间剪纸在创作构思、表现方法、生活感受与艺术表现、程式的运用等许多方面，有不少东西值得我们研究，这些都密切联系着人们的爱好，是构成民族形式不可缺少的组成部分。仅就锯齿纹来说，在南北朝的《对马》、《对猴》剪纸上，就已经出现，经历一千四百多年的考验、充实和丰富，到今日仍继续应用而具有新的意义，不同的时代也有着不同的变化，证明文艺的发展离不开传统的影响和民族文化的滋养。