端午节为什么有赛龙舟
赛龙舟明清时期已盛行
赛龙舟是中国端午节的习俗之一，在中国南方地区普遍存在。关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥、祭屈原、祭水神或龙神等祭祀活动之说，其起源可追溯至战国时代。
龙舟和龙有什么关系?
在珠江三角洲地区，对赛龙舟的起源有着这样的说法，南宋末年，宋少帝被元军追赶，从福建乘一艘数十人划动的长船到达珠江三角洲。皇帝被认为是天子，是龙的化身，人们便把宋少帝乘坐的长船称为龙船。后人为纪念此事，在长船上装上龙头，依照皇帝所乘长船的装饰，插上罗伞幡旗，并在端午节举行赛龙舟。直至明清时期，端午赛龙舟已是十分盛行的民间习俗。
明末清初学者屈大均在《广东新语》中详细记述了当时龙舟竞渡的盛况：“五月时，洪流滂沱，放于百里，乡人为龙舟之会;观者画船云合，着尾相衔，土女如山，乘潮上下，日已暮而未散。”由此可见，明清时期端午赛龙舟在广东已是十分普遍的民间习俗。
从最初的草艇到如今的龙舟，张槎的龙舟有着不一样的故事。据说，张槎的龙舟活动最早可追溯到400多年前，那时张槎村就有赛龙舟的习俗，当时赛的是彩龙。在张槎村内有一个叫“龙船涌”的地方，即如今张槎街道大会场北边。近百年前，扒彩龙活动因故停止了。
龙船会 好热闹
佛山各区民间赛龙舟，形式上分为游龙和竞渡二种，各具特色。游龙轻摇慢弋，则重观赏性;赛龙竞渡比拼速度，则重操作技巧。
民间龙船会十分兴盛，龙船会歌谣在民间广泛流传：
“龙船扒入涌，大把姑娘睇老公”
(俗语“大把”，很多之意;睇，看之意;“老公”，即丈夫)
“龙船扒入窦，大把嫩仔睇老窦”
(俗语“嫩仔”即小孩;“老窦”即父亲)
“龙船扒得快，明天好世界”
佛山龙船会，以“踩龙船”出名。佛山郊区河涌狭窄，民间别出心裁，以鱼塘作龙船景场所，独创“踩龙船”技艺。禅城区张槎大江乡的踩龙船远近闻名，独具特色，既新鲜又别致。大江乡踩尤船，是选精壮汉子，站在龙船头和龙船尾，以韧力和耐力踩得龙船一升一沉，如波似浪，水花飞溅，别有一番景致。龙船会期，除本乡乡民外，附近各乡，海外及港澳同胞都来赴会。
据《九江儒林乡志》记载：“乡人每夏五月，必斗龙舟。”时至今天，赛龙舟的习俗在南海九江镇仍在延续。来自九江的朱石明从小喜欢龙舟运动，接触龙舟已有60多年，回想起儿时参加的龙舟盛会，仍历历在目。 “当时我只有十岁，由于小孩子不能上船，只能和小伙伴在岸边追随着龙舟奔跑，但也十分兴奋。”朱石明介绍，除了举办龙船大赛外，龙船还会到处游弋，到关系好的邻村拜访，主家村必以礼相迎，宴请客人，而这些习俗也一直延续至今。“现在的龙舟盛会比过去更加热闹了。”
龙舟习俗 好看好玩
龙舟饭：吃的是乡情，图的是意头
龙舟饭是龙舟文化不可或缺的部分。过去吃龙舟饭没有固定场所，通常是龙舟扒到哪里，龙船饭就吃到哪里，有的人会送饭给扒龙舟的人。而龙舟饭也分几种，不同的场合会吃不同的龙船饭。至于菜式，多半有榄角烧肉，意为出头露角的好意头。
龙母诞：拜龙母、看龙船、吃粽子
说起龙舟文化，龙母诞不得不提。据了解，龙母诞距今将近二百年历史。五月初八的龙母诞辰，在黄岐地区过去叫乡例，有龙舟竞渡、醒狮表演，以及搭台做大戏、筹款等盛大会景，俗称扒龙舟、吃龙船饭、洗龙舟水、吃五月粽。过去龙母诞，河上画舫无数，船头船尾点着汽灯，汽灯周围挂有洋灯垂，洋灯垂五颜六色，每只船就用跳板驳接互通，供游客上船参观，各路龙狮在艇上献艺采青。
广佛情：盐步、泮塘龙舟结契数百年
盐步老龙被称为珠三角最年长的龙舟，其历史可追溯到明朝，至今已有580多年历史。盐步老龙龙头上安装着一对真鹿角，留着长长的白须，俨然一个威严、德高望重的长者。
盐步老龙最让人津津乐道的，要数它和“契仔”广州泮塘龙舟的渊源故事。相传明朝万历二十五年(1597年)的端午节，盐步龙舟和泮塘龙舟因比赛而“结契”，盐步龙舟做了“契爷”，泮塘龙舟做了“契仔”。从此，盐步老龙和泮塘龙舟密切往来数百年。
说祝福：端午不能祝快乐?
有人说，“端午节不要说快乐，要说安康”。其实“端午节快乐”和“端午节安康”的争论这两年反复被提起。有人说端午节屈原投江是一个悲壮的日子，不能说快乐;另一方则说端午不止是纪念屈原，还有划龙舟、包粽子，是一个欢乐的日子。
北京大学中文系教授张颐武解释，其实端午和清明不太一样。虽然纪念屈原，但也有祛病祝吉祥，让大家快乐的意义。乐观和开朗，也是这个节日的应有之义。无须太拘泥。所以，端午快乐也好，端午安康也好，你喜欢用哪个都可以!